Каждый из супругов приносит в семью традиции и правила из родительской семьи. Если брак заключается между людьми разных национальностей, то он считается разнокультуральным. Чем больше разница между культурами стран, чьими представителями оказались муж и жена, тем сложнее им бывает найти друг с другом общий язык и договориться об определенных правилах, которые будут действовать в семье.
Культурные традиции формирует у человека представления о мужских и женский ролях, то есть гендерах. Возникает проблема разных гендерных ожиданий со стороны мужа и жены (смотреть "Проблема гендерных ролей в семье"). Так, согласно теории Хофстеда (Hofstede), различия в гендерных ролях зависят от степени маскулинности или фемининности той или иной культуры. На основании кросс-культурных исследований Хофстед показал, что люди маскулинных культур имеют более высокую мотивацию достижения, смысл жизни видят в работе и способны много и напряженно работать. В ряде кросс-культурных исследований установлено также, что фемининные культуры, которые не делают акцента на лидерстве мужчины в семье, например, в странах Дании, Финляндии, Норвегии, Швеции, имеют личностно-ориентированные семьи, признают равенство в семье. В то время как культуры с ярко выраженной маскулинностью, признающие доминирующую роль мужчины, например, в таких странах, как Греция, Япония, Мексика - имеют семьи, ориентированные на жесткие гендерные ролевые позиции, мужчина здесь выступает в роли лидера.
Соответственно конфликт может возникнуть на почве разных ожиданий партнеров, которые в свое время были закреплены в традициях, культуре этой семьи. Например, жена европейских традиций может считать, что ее муж мусульманин должен считаться с ней как с равной и будет оспаривать его желание быть лидером, хозяином в семье. Женщина европейского происхождения также может отказаться быть домохозяйкой и заявить мужу восточного происхождения о своем желании продолжать свою карьеру.
Ситуацию конфликта между супругами могут также осложнять родители, не дающие своего благословления на брак с человеком другой нации и всячески препятствующим развитию этих отношений. Например, в культуре цыган принято, что они женятся на женщинах своей национальности. Родители цыгана могут отказаться принять в свою семью женщину русской национальности и будут избегать общения с ней, даже если молодые люди поженятся. Кроме того, у цыган работают в основном женщины, а мужчины "руководят" процессом. Русская жена может быть неприятно удивлена тем, что ее муж цыган не торопится устраиваться на постоянную работу и довольствуется временными заработками.
Чтобы не оказаться в неприятной ситуации при заключении брака с человеком - представителем другой нации и, возможно, религии, лучше еще до брака договориться о том, как будут распределяться роли в семье, кто в семье лидер, какую веру будут исповедовать дети, как будут строиться отношения с родителями супругов, будет ли жена работать или же она будет домохозяйкой и так далее. Каждый из партнеров должен для себя решить, может ли он принимать свою вторую половину с традициями, обычаями, вероисповеданием его страны, народа, не пытаясь человека изменить, переделать под себя.
Литература:
Hofstede G. Culture's consequences: international differences in work-related values. Beverly Hills, 1984.